Kadeudeuh Ti Abah Anom (Alm) Pesantren Suryalaya Tasikmalaya

Kaum sufi berpendapat bahwa terdapat empat tingkatan spiritual umum dalam Islam, yaitu syari'at, tariqah, haqiqah, dan tingkatan keempat ma'rifat yang merupakan tingkatan yang 'tak terlihat'. Tingkatan keempat dianggap merupakan inti dari wilayah hakikat, sebagai esensi dari seluruh tingkatan kedalaman spiritual beragama tersebut.

Muhammad Hasyim Asy'ari sebagaimana dikutip oleh Muhammad Sholikhin, seorang peng-analisis tarekat dan sufi mengatakan bahwa ada delapan syarat dalam mempelajari tarekat:

1. Qashd shahih, menjalani tarekat dengan tujuan yang benar. Yaitu menjalaninya dengan sikap ubudiyyah, dan dengan niatan menghambakan diri kepada Tuhan.

2. Shidq sharis, haruslah memandang gurunya memiliki rahasia keistimewaan yang akan membawa muridnya ke hadapan Ilahi.

3. Adab murdhiyyah, orang yang mengikuti tarekat haruslah menjalani tata-krama yang dibenarkan agama.

4. Ahwal zakiyyah, bertingkah laku yang bersih/sejalan dengan ucapan dan tingkah-laku Nabi Muhammad SAW.

5. Hifz al-hurmah, menjaga kehormatan, menghormati gurunya, baik ada maupun tidak ada, hidup maupun mati, menghormati sesama saudaranya pemeluk Islam, hormat terhadap yang lebih tua, sayang terhadap yang lebih muda, dan tabah atas permusuhan antar-saudara.

6. Husn al-khidmah, mereka-mereka yang mempelajari tarekat haruslah mempertinggi pelayanan kepada guru, sesama, dan Allah SWT dengan jalan menaati segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.

7. Raf' al-himmah, orang yang masuk tarekat haruslah membersihkan niat hatinya, yaitu mencari khashshah (pengetahuan khusus) dari Allah, bukan untuk tujuan duniawi.

8. Nufudz al-'azimah, orang yang mempelajari tarekat haruslah menjaga tekat dan tujuan, demi meraih makrifat khashshah tentang Allah.

Tujuan tarekat adalah membersihkan jiwa dan menjaga hawa-nafsu untuk melepaskan diri dari pelbagai bentuk ujub, takabur, riya', hubbud dunya (cinta dunia), dan sebagainya. Tawakal, rendah hati/tawadhu', ridha, mendapat makrifat dari Allah, juga menjadi tujuan tarekat.

Ada yang menganggap mereka yang menganggap orang-orang sufi dan tarekat sebagai orang yang bersih (shafa) dari kekotoran, penuh dengan pemikiran "dan yang baginya sama saja antara nilai emas dan batu-batuan," tulis Muhammad Sholikhin dalam bukunya.

Ada pula yang menganggap mereka mencapai makna orang yang berkata benar, semulia-mulianya manusia setelah para Nabi sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nisa (4):69.[2] Namun, Ibnu Taimiyah mengatakan pendapat ini salah sama sekali. Yang benar, adalah "orang-orang yang berijtihad dalam ketaatannya kepada Allah."

PADAMELAN SADIDINTEN

Kanggo nu nuju diajar Thorekat Qodriyyah Naqsabandiyyah unggal dinten saparantos netepan fardu,

Dawuhna Allah SWT: Faidza qodloitumus sholata fadzkurulloha

(upama maneh rengse sholat, lobakeun Dzikir ka Allah)

Bismillahirrohmaanirrohiim
(Kalayan nyebat jenengan Allah Nu Welas Asih)

Ilaa hadrotin Nabiyyil Mustofaa Muhammadin SAW, wa`alaa aalihii wa ashhaabihii wa azwaajihii wadzurriyyatihii wa ahli baetihii ajma`iin, syaeun lillahi lahum Al faatihah.
(Yaa Alloh, mugi Gusti ngadugikeun ganjaran nu diaos ku abdi, kapayunan Kanjeng Nabi nu diselir, nyaeta Kanjeng Nabi Muhammad SAW, mugi Gusti Alloh nambihan rahmat ka Kanjeng Nabi sareng kasalametan kakulawargina sareng ka sohabatna sareng ka geureuhana sareng ka seuweu-seuweuna sareng ka ahli bumina, sagala perkawis kagungan Alloh. Alfaatihah.)

Astagfirullahal ghofuurur rohim (3x)
(Abdi neda pangampura ka Gusti Alloh anu Maha Pangampun tur Maha Welas Asih)

Allohumma sholli `alla sayyidinaa Muhammad wa `alaa aalihii wa shohbihi wasallim (3x)
(Yaa Alloh mugi Gusti nambihan rohmat ka jungjunan abdi sadaya Nabi Muhammad sareng ka kulawargina, ka sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ilaahi anta maqshudi waridhloka mathluubii `athinii mahabbatka wama`rifataka.
(Nun Gusti Salira Gusti pisan nudiseja ku abdi Gusti, sareng karidloan salira nu ku abdi disuprih.  Mugi maparin ka abdi Gusti kana mahabbah sereng ma`rifat ka Salira Gusti). 

Teras dzikir ngadawamkeun

Laa Ilaaha Illalloh (3x)
(Teu aya deui Pangeran nu wajib disembah/diibadahan anging Alloh)
Saterasna DZIKIR 165x atanapi langkung numutkeun kapalay urang, kalayan di tungtungan ku etangan ganjil.

Dzikir ieu dipungkas ku maos
Sayyidunaa Muhammadur Rosuululloh Shollalloohu `alaihi wasallam
(Ari Jungjunan urang sadaya eta Kanjeng Nabi Muhammad anu jadi utusan Allah)

Teras ngadu`a,
Allohumma sholli `alaa Sayyidinaa Muhammadiw wa `alaa aali Sayyidinaa Muhammadin Sholaatan tunjiina bihaa min jamii`il ahwaali wal aafaati wataqdlii lanaa bihaa jamii `alhaayaati wa tuthohhirunaa bihaa min jamii`is saiaati wa tarfa`unaa biha `indaka a`lad darojaati wa tuballighunaa biha aqsholghoyaati min jamii`il khoerooti fil hayaati wa badalmamaati innal ladziina yubaayi`unaka innamaa yubaayi`unalloha yadullohi fauqoaidihim faman nakatsa fa innamaa yankutsu `alaa nafsihi wa man aofaa bimaa `aahada `alaihulloha fasayu tiihi ajron `adhimaa.

Du`a ieu tiasa ditambih ku du`a sakersana.
(Nun Gusti Alloh mugi nambihan rahmat Gusti, ka Jungjunan abdi sadaya nyaeta Kanjeng Nabi Muhammad sareng ka kulawargina Jungjunan abdi sadaya Kanjeng Nabi Muhammad, kalayan rahmat anu matak nyalametkeun Gusti ka abdi sadaya nu sababiah eta rahmat tina sadaya pakewuh sareng panca bahya. Sareng nyumponan Gusti ka abdi sadaya ku sababiah eta rahmat kana sadaya pangabutuh. Sareng ngabersihkeun Gusti Ka abdi sadaya ku sababiah eta rahmat tina sadaya kaawonan. Sareng ngaluhurkeun Gusti ka abdi sadaya kusababiah eta rahmat kana pang luhur-luhurna darajat mungguh Gusti. Sareng ngadugikeun Gusti abdi sadaya ku sababiah eta rahmat kana panungtungan tujuan (pamaksadan) tina sagala rupi kasaean nalika hirup sareng maot. Saestuna jalma-jalma anu jaranji ka Anjeun Muhammad, eta teh jaranji ka Gusti Allah. Ari kakawasaan Gusti Allah eta dina saluhureun kakawasaan maranehna. Mangka sing saha jalma anu ngaruksak kana jangjina mangka pasti bahayana ngaruksak jangji eta teh tumiba kana dirina sorangan jeung sing saha jalma nyumponan kana sakumaha anu geus dijangjikeun ka Gusti Alloh, mangka Gusti Alloh bakal maparin kamanehna ganjaran anu gede.)

Ilaa hadlrotin Nabiyyil Mustofaa Muhammadin Shollallohu `alaihi wasallam wa `alaa alihii wa ashhaabihi wa azwaajihii wadzurriyyatihii wa ahli baetihi ajma`in syaeun lillahi lahum. Alfatihah.
(Yaa Alloh, mugi Gusti ngadugikeun ganjaran nu diaos ku abdi, kapayunan Kanjeng Nabi nu diselir, nyaeta Kanjeng Nabi Muhammad SAW, mugi Gusti Alloh nambihan rahmat ka Kanjeng Nabi sareng kasalametan kakulawargina sareng ka sohabatna sareng ka geureuhana sareng ka seuweu-seuweuna sareng ka ahli bumina, sagala perkawis kagungan Alloh. Alfaatihah.)

Tsumma ilaa arwahi silsilatil Qoodiriyyah wan Naqsyabandiyyah wa jami`I ahlith Thuruqi khushuushoon ilaa hadlroti Sulthonil Aoliyaa`I Gaotsil `Abdul Qoodir Al Jaelaanii Qoddasallohu sirrohu wa sayyidi Syekh Abil Qoosim Al Junaedil Bagdaadi wa sayyidi  Syekh Ahmad Khoothib Syambaasi ibnu `Abdil Ghoffari wa sayyidi  syekh tolhah kalisaafuu wa Sayyidis Syekh Abdulloh Mubarok bin Nur Muhammad, wa syaikhina Al mukarom Syekh Ahmad Shohibul Wafa Tajul ‘Aarifin wa ushuulihim wa furuu`ihim wa ahli sisilatihim wal aakhhidziina `anhum syaeun lillahilahum. Alfaatihah.

(Mugi didugikeun ka arwahna Guru-guru ahli runtuyan Thorekat Qoodiriyyah Naqsabandiyyah sareng ka sadaya ahli Thorekat, khususna kapayuneun rohna Aolia pitulung agung patakna alam, Guru urang Syekh anu ngahirupkeun agama, Abdul Qoodir al Jaelani. Mugi Gusti Alloh ngabersihkeun kana kubur Mantenna. Sareng Sayyid gegeden golongan ahli tasyawwuf Abil Qoosim Junaed AlBagdadi sareng kapayunen Syekh Ahmad Khotib Sambaasi ibn`Abdul Gooffar sareng ka payunen  Pangersa guru urang nu dimulyakeun, sareng ka asal usulna sareng ka cabang-cabangna, sareng ka ahli silsilah sareng kanu nyandak ti Anjeunna. Alfaatihah.)

Tsumma ilaa arwahii aabaa-inaa wa ummahatinaa walikaaffatii muslimiina walmuslimaati walmu`minaati al-ahyaa-I minhum wal amwaat syaeun lillahi lahum. Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka arwah bapak-bapak abdi sadaya, biang-biang abdi sadaya, kasadayana muslim pameget,muslim istri, kasadayana mu`min sareng mu`minat nu masih araya sareng nu tos teu aya. Alfaatihah.)

Astaghfirullooha robbi min kulli dzanbin wa atuubu ilaih. 3x
(Abdi nyuhungkeun panghampura ka Gusti Alloh tegesna Pangeran abdi sakabeh dosa sareng tobat abdi ka Anjenna).

Alloohumma sholli `alaa Muhammadin wa`alaa aali Muhammadin. Kamaa shollaeta `alaa Ibrohiima wa`alaa aali Ibrohiim, wa baarik `alaa Muhammadin wa`alaa aali Muhammad. Kamaa baarokta `alaa Ibrohiim wa`alaa aali Ibrohiim, fil`aalamiina innaka hamii dummajiid.
(Nun Gusti Alloh mugi nambihan rahmat ka Kanjeng Nabi Muhammad sareng ka kulawargina Kanjeng Nabi Muhammad, sakumaha parantos nambihan rahmat Gusti ka Kanjeng Nabi Ibroohim sareng ka kulawargina Kanjeng Nabi Ibroohim. Sareng mugi-mugi nambihan kaberkahan Gusti ka Kanjeng Nabi Muhammad sareng ka kulawargina Kanjeng Nabi Muhammad, sakumaha parantos masihan kaberkahan Gusti ka Kanjeng Nabi Ibroohim sareng ka kulawargina Kanjeng Nabi Ibroohim. Dina sadaya alam sayaktosna Gusti eta Dzat nu di Puji tur anu Agung)

Illahi anta waqshuudi wa ridlooka mathluubi a`thinii mahabbataka wama`rifataka.
(Nun Gusti, nya salira Gusti pisan nu di seja ku abdi Gusti, sareng karidoan Salira nu ku abdi disuprih. Mugi-mugi maparin ka abdi Gusti kana mahabbah sareng ma`rifat ka Salira Gusti.)

Teras `TAWAJJUH` kalayan panon duanana dipeureumkeun, lambey dirapetkeun, ilat dilirenkeun, mastaka ditungkulkeun, dupi manah teu liren-liren dzikir KHOFII.(dupi lamina mah sakawasana)



KHOTAMAN
Ilaa hadlrotin Nabiyyil Mustofaa Muhammadin Shollallohu `alaihi wasallam wa `alaa alihii wa ashhaabihi wa azwaajihii wadzurriyyatihii wa ahli baetihi ajma`in syaeun lillahi lahum. Alfatihah.
(Yaa Alloh, mugi Gusti ngadugikeun ganjaran nu diaos ku abdi, kapayunan Kanjeng Nabi nu diselir, nyaeta Kanjeng Nabi Muhammad SAW, mugi Gusti Alloh nambihan rahmat ka Kanjeng Nabi sareng kasalametan kakulawargina sareng ka sohabatna sareng ka geureuhana sareng ka seuweu-seuweuna sareng ka ahli bumina, sagala perkawis kagungan Alloh. Alfaatihah.)

Tsumma ilaa arwaahi aabaa-ihii wa ikhwaanihii minal ambiyaa-I walmursaliin wa ilalmalaikatil muqorrobin walkaruubiyyiina was-syuhadaa-I was-sholihiin wa aali kullin wa ash-haabi kullin wa ilaaruuhi abiina aadama waumminaa hawaa-a wamaatana sala baenahumma ilaayaomidiin saeun lillahi lahum. Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka arwah rama-ramana sareng saderek-saderekna nyaeta para Nabi sareng Mursali sareng malaikat nu deuheus ka Alloh sareng ka malaikat Karrubiyyiina sareng sareng kanu maot syahid sareng ka para sholihin sareng ka Kulawargina sareng ka para sohabatna sareng ka ruhna bapa sadaya nyaeta Nabi Adam a.s sareng ka ibu abdi sadaya nyaeta Siti Hawa a.s sareng perkawis anu turun tumurun ti antara duaanana dugi ka poe qiamah, sadaya perkawis kaagungan Alloh mangka tetep ka Anjeunna. Alfaatihah.)

Tsumma ilaa arwaahi saadatinaa wa mawaalinaa wa-aimmatinaa Abii Bakrin wa `Umar wa `Utsman wa `Ali wa ilaa baqiyatis shohaabati walqaroobati wa-taabi`iina wattaabi`it taabi`iina lahum bibihsaanin ilaa youmiddiin, syaeun lillaahi lahum.Al faatihah

(Mugi didugikeun ka para ruhna saadatinaa urang sadaya sareng nungurus urang sadaya sareng Imam urang sadaya nyaeta Abu Bakar, `Umar, `Utsman, `Ali sareng tabi`in sareng nu turut ka tabi`in ku kasaean, sadaya perkawis kaagungan Alloh mugi tetep ka Anjenna.Alfaatihah.)

Tsuma ilaa arwaahi a-immatil mujtahidiin wa muqollidiihim fiddin wal `ulamaa-ir roosyidiin wal qurrooil mukhlishiin wa ahlit-tafsiiri walmuhaditsiin wa saairi saadaatis shuufiyatil muhaqiqiin wa ilaa arwaahi kulli waliyyin waliyyatiw wamuslimin wamuslimatin min masyaariqil ardli ilaa maghooribihaa wamin yaminihaa ilaa syimaalihaa, syaeun lilaahi lahum. Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka ruhna para Imam Mujtahid sareng anu taklid ka aranjeunna dina agama sareng ka para ulama nu kenging pituduh sareng ka ahli ngaos Qur`an nu pada ikhlas sareng ka para Imam ahli hadits sareng ka ahli tafsir sareng ka raka-rakana Saadaatina urang, ka sadaya ahli tashawwuf anu nyata sadayana sareng ka ruhna tiap-tiap Wali pameget istri ti wetanna ti kulonna, ti katuhuna, ti kencana bumi, sagala perkawis kagungan Alloh, mugi tetep ka Anjeunna. Alfaatihah.)

Tsuma ilaa arwaahi ahli silsilatil Qoodiriyyah wan Naqsyabandiyyati wa jamii-I ahlit Thuruqi khushuushon ilaa hadlroti Sulthonil Aoliyaa-I Ghaosyil a`dhomi Quthbil`aalamiina Sayyidi Syekh `Abdul Qoodir Al Jaelanii wa Sayyidi Syekh Abiil Qoosimil Junaedilil-Baghdaadi wa Sayyidi Syekh Ma`ruufil Kurkhi wa Sayyidis Syekh Sirris Saqothii wa Sayyidis Syekh Habiibil `Ajamii wa Sayyidis Syekh Hasan Bashri wa Sayyidis Syekh Ja`farus Shoodiq wa Sayyidis Syekh Yuusufu Hamdaaniyii wa Sayyidis Syekh Abii Yaziidil Busthoomii wa Sayyidis Syekh Bahauddiin Naqsyabandii wa hadlroti Imaamir Robbanii wa Syekh Ahmad Khoothib Syambaasi ibnu `Abdil Ghoffari wa sayyidi  syekh tolhah kalisaafuu wahadhoroti syaikhina al mukarrom Syekh Abdulloh Mubarok bin Nur Muhammad,wa sayikhina Al mukarrom Syekh Ahmad Shohibul Wafa Tajul ‘Aarifin wa ushuulihim wa furuu`ihim wa ahli sisilatihim wal aakhhidziina `anhum syaeun lillahilahum. Alfaatihah
(Mugi didugikeun ka arwah-arwahna guru-guru rantayan Thoreqat Qoodiriyyah Naqsyabandiyyah sareng ka sadaya ahli Thoreqat, khusus ka payuneun rohna Aoliya pitulung Agung patokna alam, Guru urang Syekh anu ngahirupkeun agama Syekh `Abdul Qoodir Al Jaelani mugi Allah ngabersihkeun kana kubur mantenna sareng Sayyid gegeden golongan ahli tasawwuf Abil Qoosim Junaedi Al Baghdaadi sareng Sayyid Sirris Saqooti, Sayyid Ma`ruf Al Kurkhi, Sayyid Habib Al`Ajaami, Sayyid Hasan Bashri, Sayyid Ja`far Assodiq, Sayid Abi Yaziid Al Busthomi, Sayyid Yuusuf Al Hamdaani, Sayyid Bahhauddin Naqsyabandi, Pangersa Imam Robbani, Pangersa guru urang anu dimulyakeun, ka rama-ramana, ka pal putrana, ka ahli silsilah sareng ka nu nyandak ti anjeunna. Alfaatihah.)

Tsumma ilaa arwaahi waalidiina wa waalidikum wa masyaayikhinaa wamasyaayokhum wa amwaatinaa wa amwaatikum wa liman ahsana ilainaa wa liman lahu haqqun `alainaa waliman aoshoonaa wastaoshoonaa waqolladanaa bidu`aa-ilkhoeri, syaeun lillahi lahum Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka arwah-arwahna bapa abdi sareng bapa aranjeun sadaya, ka guru-guru abdi sareng guru-guru aranjeun sadaya, kanu parupus pihak abdi sareng pihak aranjeun sadaya, ka jalmi-jalmi anu wasiat ka abdi sadaya, ka jalmi-jalmi anu nungtun ka abdi sadaya di sisi Gusti, kalayan du`a kasaean. Sagala rupi perkawis kaagungan Alloh, eta tetep ka Anjeunna. Alfaatihah)

Tsumma ilaa arwaahi jamii`il mu`miniina wal muslimina wal muslimaati al-ahyaa-I minhum wal-anwaat min masyaariqil ardli ilaa maghooribihaa wamin yamiinihaa ilaa syimaalihaa wamin qoofin ilaa qoofin min waladi Aadam ilaa yaomil qiyaamati syaeun lillaahi lahum Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka sadayana jalmi mu`min istri pameget, ka jalmi Islam istri pameget ka nu masih araya atanapi tos teu araya, ti wetanna ti kulonna bumi, oge ti katuhu sareng ti kenca gunung Qaf ka gunung Qaf, ti kawit Adam dugi ka poe Qiyamat. Sagala rupi kagungan Allah, eta tetep ka Anjeunna. Alfaatihah)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan Abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Bismillaahhirrohmaanirrohiim
Alam nasyroh lakashodrok, wa wadlo`naa `ankawizrokalladziianqodlodlohrok, wa rofa`naa lakadzikrok, fainnama`al usriyusroo, innama`al usri yusroo, faidza faraghta fanshob, wailaa robbika farghob.  80x.

(Kalayan Asmana Alloh Numaha Murah Nu Maha Asih, Naha lain Kami geus ngajembarkeun dada maneh, jeung Kami geus miceun bangbuluh maneh, anu ngabeungberatan tonggongmaneh, jeung Kami geus ngangkat ngaran maneh?, saenyana dina kasusah (rohani) the aya kabungah, jeung saenyenyana dina karipuh (jasmani) the aya kasenangan, kesabab eta, upama maneh geus salse, jung geura nangtung (digawe deui), jeung nya ka Pangeran maneh kuduna maneh miharep.)

Bismillahhirrohmaanirrohiim
Qulhuwallohu ahad, Alloohus shomad, lam yalid walamyuulad, walam yakullahuu kufuwan ahad. 500X

(Kalayan Asmana Alloh Nu Maha Murah Nu Maha Asih, Pok caritakeun(Muhammad), saestuna Alloh Maha Tunggal, Alloh pamuntangan (sakumna mahluk), Anjeunna henteu puputra jeung henteu dibabarkeun, jeung henteu aya hiji oge anu nyaruan Anjeunna.

Ilaahadlorotis syekh Ahmad Baaqir, Alfaatihah.

(Mugi didugikeun Ka Syekh Ahmad Baaqir, Alfaatihah.)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x

(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Alloohumma yaa Qoodiyal haajaat.  100x
(Yaa Alloh anu nyumponan sagala pangabutuh)

Alloohumma yaa kaafiyal muhimmat. 100x
(Yaa Alloh anu nyukupkeun sagala nu diseja)

Allohumma yaa daafi`al baliyyaat. 100x
(Yaa Alloh anu nolak sagala cocoba)

Alloohumma yaa foofi`ad darojaat. 100x
(Yaa Alloh anu ngaluhurkeun kana pirang-pirang darajat)

Allohumma yaa syafiyal amrood. 100x
(Yaa Alloh anu nyageurkeun kana sagala panyakit)

Allohumma yaa mujibad da`waat. 100x
(Yaa Alloh anu ngaijabah kana sagala du`a)

Allohumma yaa arhamar roohimiin. 100x
(Yaa Alloh anu pangasih-asihna anu asih kabeh)

Ilaa hadlroti Imaam Hawaajikin. Alfatihaah.
(Mugi didugikeun ka Imam Hawaajikin. Alfaatihah.

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Laahaola walaa quwwata illa billaahil `alliyyil `adhiim. 100x
(Henteu aya daya henteu aya kakuatan, anging pitulung Alloh anu Maha Luhur anu Maha Agung)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan Abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ilaa hadlrotil Imaamir Robbaanii. Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka Imam Robbaanii. Alfaatihah.

Bismillahirrohmaanirrohmaanirrohiim
Qul a`uudzu birobbil falaqi, min syarri maa kholaqo wamin syarri ghoosiqin idzaa waqob, wamin syarrinnaffaatsaati fil `uqoodi wamin syarri haasidin idzaahasad. 100x.
(Kalayan asmana Alloh nu Maha Murah nu Maha Asih)Pek caritakeun(Muhammad), Kaula nyalindung ka pangeran nu murbeng balabat subuh, tina kajahatan nu niskara anu geus diyugakeun jeung tina kajahatan peuting dina mangsa poek mongleng, jeung tina kajahatan tukang niupangcangreud nalika (tukang tenung), jeung tina kajahatan nu hasud nalika hasudna)

Astaghfirulloohal `adhiimal ladzii laa ilaaha ilaa huwal hayyul qoyyuumu wa atuubu ilaih. 100x
(Kaula nyuhungkeun panghampura ka Alloh anu Agung, anu henteu aya deui Pangeran anging Mantenna, anu hirup anu jumeneng ku anjeun sareng tobat abdi ka Anjeunna)

Bismillaahirrohmaanirrohiim
Qul-a`uudzubirobbinnaasi, malikinnaasi, ilaa hinnasi min syarril waswaasil khonnaas, alladzii yuwaswisu fii shuduurinnaasi, minal jinnati wannaasi. 100x
(Kalayan asmana Alloh nu Maha Murah sareng nu Maha Asih) Pek caritakeun (Muhammad), Kaula neda tulung nyalindung ka Pangeran nu ngaraksa nyariksa manusa, Rajana sakabeh manusa, Pangeran sakabeh manusa tina kajahatan anu ngaharewos, nu ngabobodo, nu ngaharewos dina hate manusa, tina bangsa jin jeung manusa.)

Ilaa hadlroti Sayyidinaa Mudhohir. Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka Syekh Mudhohir. Alfaatihah.)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Hasbunalloh wani`mal wakiil. 500x.
(Ari nu nyekapkeun ka abdi sadaya, eta Gusti Alloh sareng pangsaena nu nanggung pangabutuh makhluk)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan Abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ilaa hadlroti Syekh `Abdul Qoodir Al Jaelaani. Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka Syekh `Abdul Qoodir Al Jaelaani. Alfaatihah)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ni`mal maolaa wa-ni`man nashiir. 500x
(Gusti pangsaena anu ngurus sareng pangsaena anu nulungan)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim. 100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ilaa hadlroti Syekhinal Mukarrom.Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka Syekhinal Mukarrom.Alfaatihah)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ilaa hadlrotil Imaam Khowaajah An Naqsyabandiyyah, Alfaatihah.
(Mugi didugikeun ka Syekh Khowaajah Naqsyabandiyyah, Alfaatihah)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Laa ilaaha illa anta subhaanaka inni kuntu minad dholimiin. 100x
(Henteu aya deui Pangeran anu wajib diibadahan anging Gusti, Maha Suci Gusti, saestuna abdi eta dina kaayaan tina sapalihna jalmi anu kaniaya)

Allohhumma sholli`alaa Sayyidinaa Muhammadinin Nabiyyil ummiyyi wa`alaa aalihii washohbihii wassallim.    100x
(Yaa Alloh, mugi Gusti nambihan rohmat ka Junjunan abdi sadaya Nabi Muhammad anu tara nyerat sareng tara maos seseratan, sareng ka kulawargana, ka sohabat-sohabatna sareng mugi nambihan kasalametan)

Ilaa hadlroti Sayyidinaa Ma`shum, Alfatihah.
(Mugi didugikeun ka Syekh Muhammad Ma`shum,Alfaatihah.)

Teras " TAWAJJUH "
Teraskeun ku ngaos,
Ilaahii anta maqshuudii waridloka mathluubi  (3x)
a`tinii mahabbataka wama`rifataka.
(Nun Gusti, nya kasalira Gusti pisan anu diseja ku abdi Gusti, sareng karidloan Salira nu ku abdi disuprih. Mugi-mugi maparin ka abdi Gusti kana mahabbah sareng ma`rifat ka Salira Gusti)

Yaa Latiif.  16.641 X
(Yaa dzat nu Welas Asih)

DO`A  KHOTAMAN
Bismillaahirrohmaanirrohiim
Yaa Lathiif……3x. Yaaman wasi`a luthuhuu akhlas samaawati wal ardli nas-aluka bikhofiyyi luthfikal khofiyyi antukhfiyanaa fii khofiyyi khofiyyi luthfikal khofii, innaka qulta waqaolukal haqqu. Alloohu lathiifun bi`ibaadihi yarzuku mayyasyaa-u wahuwal qowiyyul `aziiz. Alloohumma inna nas-aluka yaaqowiyyu yaa `aziizu yzz mu`iinu biquwwatika wa`izzatika yaa matiinu antakuuna la naa `aonan wamu`iinan fii jamii`il aqwaali wal-akhwaali wal `afaali wa jamii`iimaana huu fiihi min fi`lil khoerottinaa wadzunuubinaa fainnaka antal ghofurrur rohiim,waqodqulta waqaolukalhaqqu waya`fuu `ankatsiirin. Allohumma bihaqqi manlatthofta bihii wawajahtuu `indaka waja`altal luthfal khofiyya taabi`an lahuu haetsu tawajjaha nas-aluka antuwajjihanaa `indaka wa antukhfiyanaa biluthfika innaka `alaa kulli syaein qoodiir. Washollalloohu `alaa Sayyidinaa Muhammadiw wa`alaa aalihii washohbihii wassallam walhamdulillaahi robbil `aalamin.

(Kalayan Asmana Alloh nu Maha Murah nu Maha Asih. He Dzat nu Welas……3x. Yaa Dzat jembar kawelasannana ka ahli langit sareng ahli bumi. Nyuhungkeun abdi ka Gusti ku samara-samarna kawelasan Gusti nu samar. Mugi Gusti nyamarkeun ka abdi sadaya ku samara-samarna kawelasan Gusti nu samar. Saestuna Gusti parantos ngadawuh Gusti sareng dawuhan Gusti nu haq. Alloh anu welas ka pirang-pirang abdina anu ngarijkian ka jalmi anu dikersakeun sareng Anjeunna anu Gagah nu Mulya. Yaa Alloh, saestuna abdi nyuhunkeun abdi sadaya ka Gusti. Yaa Dzat anu Gagah anu Mulya. Yaa Dzat anu nulungan kukakuatan Gusti sareng ku kamulyaan Gusti ka abdi sadaya eta nulungan sareng ngabantu dina sadaya ucapan-ucapan sareng sadaya padamelan sareng sadaya tingkah sareng sadaya perkawis anu aya abdi sadaya dina eta perkawis anu aya abdi sadaya dina eta perkawis tina midamel pinten-pinten kasaean, sareng mugi nolak ti abdi sadaya kana sagala rupi kajahatan sareng sagala siksa sareng sagala cocoba anu nyata ngahaq abdi sadaya ka eta sadayana, margi tina hilapan abdi sareng tina dosana abdi sadaya. Saestuna Gusti anu ngahapunten anu Asih sareng parantos ngadawuh Gusti sareng dawauhan Gusti eta haq sareng ngahapunten ti jalmi seueur midamel dosa. He Alloh kalawan haq jalmi anu welas, Gusti ka eta jalmi sareng mayunkeun Gusti sareng ngajantenkeun Gusti kana kawelasan anu samara eta anu ka jalmi dimana mayun eta jalmi disarengan Gusti. Yaa Alloh saestuna abdi nyuhungkeun abdi Gusti yen nyanghareupan Gusti ka abdi di gedengeun Gusti sareng nyamarkeun Gusti ka abdi ku kawelasan Gusti, Sayaktosna Gusti kawasa kana sagala perkawis. Sareng mugi nambihan rahmat Alloh ka Jungjunan abdi sadata Kanjeng Nabi Muhammad sareng kakulawargana sareng kashohabatna kasalametan. Maha Suci Pangeran, Anjeun Pangeran nu Mulya tebih tina sagala perkawis anu nyipatan jalmi-jalmi anu malusyrik. Ari kasalametan eta mugi tetep kasadaya utusan. Ari sadaya puji eta kagungan Alloh anu ngaratuan sadaya alam.

Pemakaian Jimat, Rajah, Wifik atau Aufak

Mengenai jimat, rajah, wifik atau aufak telah banyak hadits-hadits Rasulullah yang memperingatkan kita supaya kaum muslimin menghindari penggunakan jimat untuk melindungi dari segala mara bahaya atau untuk keperluan lainnya.Islam bahkan melarang ikhtiar dengan memakai jimat.Istilah  Islam di sebut tama’im (kata jamak dari tamimah), yakni jimat-jimat.Tama’im adalah benda-benda tertentu yang biasanya dikalungkan pada leher anak-anak, atau pada bagian tubuhnya yang lain sebagai penangkal jin, penangkal pandangan mata jahat dan sebagainya.

Pemakaian jimat sampai sekarang masih banyak dipercaya sebagian masyarakat Indonesia dengan menggantungkanya pada bagian badan tertentu. Orang yang membutuhkan memberinya nama bermacam-macam seperti tolak bala, hajaz (penjagaan), hijab (penyekat), gaman, penglaris, mendatangkan rizki, menolak penyakit, menolak musuh, menolak pencuri, menolak tuyul, kewibawaan, agar dicintai orang lain, untuk kekebalan,untuk keharmonisan rumah tangga, untuk kemudahan urusan, menaklukkan lawan dan nama-nama lain yang serupa. Padahal sebenarnya hanyalah tipuan syaitan belaka, janji, janji palsu syaithan dan kesesatan yang nyata. Maka dari itu Agama Islam melarang segala macam jimat.

Semua cara-cara seperti itu tidak dibenarkan oleh agama karena dapat mengantar ummat menjadi ummat yang sesat dan terbelenggu kesesatan. Sebuah riwayat menerangkan sebagai berikut:

Pada suatu hari datang sepuluh orang menghadap Rasulullah hendak membaiat beliau (hendak menyatakan sumpah setia kepada beliau). Sembilan orang mengikrarkan baiatnya masing-masing, sedangkan yang seorang tetap diam. Ketika ditanya kenapa ia bersikap seperti itu ia menjawab, pada bagian atas lengannya terdapat tamimah (jimat). Ia lalu memasukkan tangan ke dalam lengan bajunya, jimat itu ditanggalkan dan dibuang. Pada saat itu Rasulullah menerima pembaiatannya, beliau dengan tegas berkata:“Barangsiapa menggantungkan jimat ia telah berbuat syirik.” (HR. Imam Ahmad, Al-Hakim dan Abu Ya’la)

Dalam hadits lain Rasulullah saw. bersabda:“Mantra-mantra, jimat-jimat dan susuk adalah syirik.” (HR. Imam Ahmad, Abu Dawud, Al-Baihaqiy)

Yang beliau maksud ialah mengantungkan tamimah pada bagian tubuh dan menggantungkan hati serta kepercayaan kepadanya. Imam Ahmad meriwayatkan sebuah hadits berasal dari Imran bin Hashin, bahwasanya Rasulullah pernah melihat pada bagian atas lengan seseorang terdapat sebuah gelang terbuat dari kuningan. Dengan nada mencela beliau bertanya: “Gelang apakah yang engkau pakai?” Orang yang ditanya menjawab:“Saya memakainya untuk menyembuhkan sakit encok (reumatism).” Seketika itu juga Rasulullah saw memperingatkan: “Itu hanya lebih memberatkan dirimu, buanglah! Bila engkau mati dalam keadaan masih memakai gelang itu, engkau tidak akan memperoleh keberuntungan selama-lamanya!” 

Atas dasar itulah para sahabat Nabi dan kaum Tabi’in sangat keras mencela dan tidak dapat membiarkan pemakaian jimat apa saja. Pada suatu hari Hudzaifah melihat seorang mengikatkan seutas benang pada bagian tubuhnya. Di depan orang itu Hudzaifah membaca firman Allah Ta’ala :“Dan sebagian besar dari mereka tidak benar-benar beriman kepada Allah karena masih mempersekutukan-Nya(dengan yang lain).” (QS.Yusuf: 106)

Bahkan tulisan ayat Al-Qur’an murni saja (tidak bercampur dengan yang bukan Al-Qur’an) untuk dijadikan ‘azimah mereka melarangnya sebagai saddan lidz dzari’ah (menutup pintu dosa besar) dan tidak ada shahabat yang menjadikan Al-Qur’an sebagai jimat.

Memakai gaman dan jimat-jimat seperti itu hanya akan men

ambah berat beban bagi jiwa yang bersangkutan. Hidup menjadi sempit karena karena diikat oleh ikatan tahayul.Rasulullah telah bersabda, ” Barangsiapa menggantungkan (memakai) jimat Allah tidak akan menyempurnakannya (yakni tidak akan menjauhkannya dari musibah) dan barangsiapa menggantungkan tumbal (sejenis jimat untuk menenteramkan perasaan) Allah tidak akan membiarkannya hidup tenteram.” (HR. Imam Ahmad, Al-Hakim dan Thabraniy)

Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Sa’id bin Jubair ra menerangkan keutamaan orang yang memperingatkan dan mengambil jimat yang ada pada saudaranya,bahwasanya Rasulullah bersabda, “Barangsiapa memutus (tali) jimat yang berada di leher seseorang sama dengan orang yang memerdekakan budak.”

Seorang tokoh Tabi’in bernama Ibrahim An-Nakh’iy berkata, bahwa mereka (kaum Tabi’in) menolak segala macam tamimah (jimat), yang diambil dari ayat-ayat Al-Qur’an maupun dari bukan Al-Qur’an.

Rasulullah saw juga bersabda “Barang siapa yang menggantungkan jimat, maka semoga tidak disampaikan maksudnya oleh Allah, dan barangsiapa yang mengalungkan wada’ (benda yang diambil dari laut, yang dipergunakan untuk menangkal penyakit ‘ain) maka semoga tidak dipelihara oleh Allah.” (HR. Ahmad: 4/154)

Dari semua penjelasan dan hadits Rasulullah yang telah dijelaskan diatas maka jika masih ada seseorang yang mengaku kyai, ulama, paranormal, dukun baik secara perorangan ataupun dari pesantren, lembaga perguruan ilmu hikmah atau padepokan-padepokan yang mengajarkan cara pembuatan jimat dan memberikannya pada orang lain untuk berbagai keperluan (Biasanya mereka mengambil pengetahuan tentang pembuatan dan fungsi-fungsi jimat diambil dari kitab Syamsul Ma’arif, Mujarrobat Akbar. Sedangkan ilmu untuk membuat jimat dari menyamak kulit berbagai macam binatang mereka mengambil acuan dari kitab Jamiatul Hayawain) maka mereka telah berbuat kesesatan yang nyata dan telah berbuat syirik pada Allah SWT .Sebagaimana Rasulullah telah bersabda :”Sesungguhnya jika menggunakan jampi-jampi, jimat-jimat, maka sesungguhnya ia telah menyekutukan (Allah).”(HR. Ahmad:4/156)

Rasulullah juga telah memperingatkan“Barang siapa yang menggantungkan jimat, maka sesungguhnya ia telah menyekutukan (Allah).” (HR. Ahmad:4/156)

Rajah-rajah (aufaq) yang mereka buat ( dapat berupa foto copy atau tulisan tangan),biasanya ada tulisan ayat Al-Qur’an,doa pada Allah dengan nama-nama aneh,bukan dari Al Asmaul Husna, bukan nama nabi atau malaikat, dan bukan pula nama-nama ulama terkenal. Misalnya: Asy Syatat, Shal’ashun, Ya’shalun, Jaljalut, Ikhrisya, Jirisya.Inilah nama-nama jin yang diundang untuk dimintai pertolongan.Bahkan ada yang jelas: Ya Syaikh Abdul Qadir Jailani aghitsni (wahai  guruku Abdul Qadir Jailani!Tolong selamatkan aku),Ya sayyidi Ali anqidzni (wahai tuanku Ali selamatkan aku),kemudian ditambah angka-angka tertentu dan huruf-huruf tertentu yang tidak ada maknanya. Selain itu juga ada simbol-simbol atau gambar-gambar yang dianggap akan membawa manfaat atau untuk menolak bala’, seperti binatang, lingkaran, kotak-kotak, segitiga, gambar pedang, gambar kepala harimau, duplikat sandal nabi saw, dan lain sebagainya.

Cara penggunaan rajah itu terkadang dibakar kemudian abunya dicampur dengan air dan diminum,direndam di air kemudian diminum, dipendam ditanah, ditempel ditembok, dibuat ikat pinggang, dibungkus lalu dikantongi atau dibuat kalung, dibuat rompi, dibuat sapu tangan.Media penulisan rajah-rajah itu biasanya berfariasi,ada rajah dengan tulisan Arab yang ditulis diatas kertas biasa, logam kuningan, aluminium, sendok, gelas, garpu, piring, kain mori, kayu, kulit binatang dan ditambah batu akik untuk dibuat cincin.

Jimat yang ditulis pada lempengan logam dan botol

Kita juga harus waspada karena sekarang ini ada penjualan jimat yang sudah memakai peralatan modern yaitu dengan menggunakan sejenis kartu mirip kartu ATM sebagai media penulisan jimat. Mereka menamakan jimat ‘kartu ATMnya’ dengan nama yang terkesan modern dan ilmiah.

Untuk melegalisir penggunaan jimat mereka biasanya mengilmiahkan fungsi jimat sebagaimana yang mereka katakan dan iklankan sebagai berikut :

“Kami memberikan jimat dengan mengisi energi pengasihan yang berwarna merah muda yang memberi pengaruh menarik perhatian orang kebanyakan dalam radius tertentu. Sehingga jika contohnya jika mengelar dagangan si penjual  selalu laris karena banyak pengunjungnya.Setelah orang berkumpul menonton ‘etalase’ kemudian jimat kedua beraksi, jimat ini berisi energi yang mampu menarik  atau merangsang aktifitas aura atau emosi ‘ingin memiliki’ sehingga orang disekitar tempat tersebut seolah-olah ingin membeli atau memiliki barang dagangan tersebut.”“Kami juga telah menginisiasi jimat ini agar tetap tersambung dengan energi alam semesta hingga jika ada seseorang yang mengantonginya maka akan membuat dirinya selamat dari berbagai mara bahaya,selalu beruntung dan juga berwibawa”

Ada banyak sekali bujuk rayu mereka untuk dapat mengelabui masyarakat demi keuntungan pribadi mereka.Maka berhati-hatilah dengan segala iming-iming fungsi dan keutamaan jimat yang sesungguhnya menyesatkan,kembalilah pada Al-Qur’an dan hadits Rasulullah karena disanalah petunjuk kita untuk kebahagiaan dunia dan akherat kelak.

Memahami Syirik Pada Batu Akik

Benda-benda mistik atau pusaka, atau azimat, atau benda bertuah adalah kata yang tak asing dikeseharian kita. Iklim masyarakat Indonesia yang heterogen memungkinkan budaya zaman Megalithicum atau apapun budaya masa lampau masih lestari berkembang ditengah masyarakat yang serba modern dengan segala kecanggihan sistem telekomunikasi dan Internet. Hal-hal yang nyata dan hal-hal yang Gaib adalah ibarat sendok dan garpu alias mereka berdampingan dalam kehidupan manusia.

Kembali kepada manusianya, jalan mana yang dipilih dalam menyikapi Qodrat Illahi ini. Benda-benda bertuah atau apapun namanya seperti yang sering kita dengar memiliki banyak ragam jenisnya. Ada yang terbuat dari batu, kayu, logam, kain, kulit dan kertas. Tuah/Khasiat/Kegunaannya pun beragam. Yang menjadi pertanyaan adalah apa sebenarnya rahasia dibalik benda benda mistik tersebut sehingga memiliki kekuatan ghaib?, bahkan ada yang bentuknya sangat mustahil untuk dipercaya bahwa memiliki tuah mistis yang ampuh, misal berbentuk sehelai benang seperti yang biasa kita lihat di tukang jahit, atau batu kecil yang tak memiliki penampilan yang memikat baik warna, tekstur, dan keindahan yang lain.

Sebagai pengetahuan pembaca, info didapatkan bahwa yang disebut jimat/azimat/benda bertuah/benda mistik ada 6 (enam) jenis :

1. Audha, atau perlindungan. Biasanya digunakan utk kekebalan atau penangkal serangan ilmu hitam, atau digunakan sebagai pelindung negara dalam jangkauan yang lebih luas.
2. Hijab, atau pembatas/pemeleh. Biasanya dipakai untuk membuat musuh tidak melihat keberadaan kita atau tidak melihat rumah/bangunan yang dimaksud, selain itu dipakai utk memblok serangan ilmu hitam
3. Hirz, atau penjaga dari Syaitan. Digunakan oleh para pemburu binatang dihutan atau sebagai Azimat penjaga rumah
4. Nafra, berguna utk mengusir mahluk halus jahat. Biasa dipasang di kalung anak kecil agar tidak sering mengganggu anak-anak atau sebagai Jimat rumah
5. Wadh, berguna untuk memperjelas sebuah perkara. Dipakai utk membuka mata batin utk sementara guna dipakai melacak suatu perkara yg cukup rumit.
6. Tamima, berguna untuk melengkapi. Azimat ini biasanya digunakan untuk melengkapi unsur bathin seseorang yg tidak lengkap misal seorang pimpunan daerah.

Ada beberapa paranormal,  dukun, ahli tenaga dalam, ilmu metafisika yang mempunyai ilmu ghoib seperti ilmu tembus pandang atau indra keenamnya seolah-olah akan dapat melihat melalui ilmunya akan adanya cahaya/aura yang keluar melalui benda tersebut (batu akik atau beragam batu mulia).

Jika melihat aura berwarna pink/merah muda maka batu mulia itu cocok untuk pengasihan, jika aura berwarna merah untuk ilmu kekebalan (batu merah delima) , jika warna auranya ungu cocok untuk dikenakan para kyai/praktisi metafisika kerena diyakini akan meningkatkan spiritualitas, jika auranya berwarna perak cocok untuk digunakan sebagai media pengobatan dll.

Pahadal hakikatnya pandangan mata bathin mereka sudah ditipu oleh bangsa jin yang membantu mereka melihat alam ghoib.

Selain itu, ada banyak Para praktisi Ilmu tenaga dalam yang mengisi batu mulia itu dengan energi tenaga dalamnya untuk berbagai keperluan seperti kekebalan, kewibawaan, pengasihan dll, saya dahulu ketika masih menjadi praktisi ilmu tenaga dalam, saya jika ingin mengisi sebuah batu tidak perlu pake cara tradisional (membakar kemenyan, merapal mantra, puasa sekian hari dll) melainkan cara modern dan terkesan ilmiah. saya membersihkan batu tersebut (dari energi negatif, khodam jin) dengan merendamnya di air garam yang air itu sudah saya isi dengan energi tenaga dalam, lalu saya dengan menggunakan jurus 2 membuang semua (energi negatif/jin) lalu mengisinya dengan energi jurus tujuh (untuk perlindungan diri) diharapkan jika ada yang memakai batu isian saya yang sudah saya program jika ada penyerangan oleh orang yang emosi orang tersebut akan jatuh terjengkang karena energi dalam batu tersebut melindungi pemakainya.

Tekhnik Pengisian ala tenaga dalam  tidak ada bedanya dengan cara paranormal yang mengisi jimat, cincin, keris dengan khodam jin. Cara TD/TM hanya terkesan lebih modern saja namun esensinya sama, sebab tujuan dari mengisi/transfer energi TD/TM tentu punya niat agar benda yang diisi punya kesaktian dan kemampuan tertentu yang bisa menolak balak atau mempermudah urusan yang kesimpulannya transfer energi TD/TM adalah menjadikan benda mati (batu, gelang dll) yang dipakai sebagai jimat yang masuk dalam ketegori syirik.Termasuk dengan meyakini adanya energi aura tertentu dalam batu mulia yang punya khasiat tertentu untuk perlindungan, kesaktian atau pengobatan semuanya syirik!

Sebagaimana Rasulullah bersabda :“Barangsiapa menggantungkan jimat ia telah berbuat syirik.” (HR. Imam Ahmad, Al-Hakim dan Abu Ya’la). Orang yang memakai benda yang sudah diisi dengan energi TD/TM maka Allah tidak akan menyempurnakan hidupnya dan hidup mereka tidak akan tentram, begitu juga bagi yang meyakini adanya aura tertentu dengan khasiat tertentu!

Rasulullah telah bersabda, ” Barangsiapa menggantungkan (memakai) jimat Allah tidak akan menyempurnakannya (yakni tidak akan menjauhkannya dari musibah) dan barangsiapa menggantungkan tumbal (sejenis jimat untuk menenteramkan perasaan) Allah tidak akan membiarkannya hidup tenteram.” (HR. Imam Ahmad)

Manusia mudah tergelincir dalam memahami hal-hal yang bersifat kanuragan ini. Umum manusia menganggap bahwa batu mulia tersebutlah yang mengakibatkan terjadinya keajaiban dan kekuatan tersebut sehingga cenderung bersandar pada kekuatan benda-benda tersebut dan akhirnya jauh dari Allah SWT. Karena seringnya terjadi kesalahan pada pengguna batu mulia sehingga seluruh ulama Ahlussunah melarang untuk meyakini adanya kekuatn tertentu pada batu mulia/akik tersebut. Karena manusia rentan menyimpang dari sisi ke-tauhid-an kepada Allah SWT.

Adapun jika menggunakan batu mulia hanya sekedar untuk perhiasan semata dan tidak diyakini mempunyai khasiat tertentu maka hukumnya mubah sebagaimana Rasulullah memakai cincin yang sering dijadikan beliau sebagai stempel surat yang dikirim untuk sarana da’wah beliau.

Jadi apakah Batu Akik selalu dinobatkan sebagai benda bertuah yang dapat mengakibatkan manusia lupa akan sumber kekuatan pada batu akik tersebut!? Jawabannya bisa Iya bisa Tidak. Tergantung pada cara pandang manusia melihat dan memahami keberadaan akik/batu mulai tersebut

Jimat adalah Ajian Perusak Umat

KEDUNGUANNYA ADALAH :

1. Takut membuka jimat yang dibalut dengan rapat.
Ini sama saja membeli kucing dalam karung, sama sekali ga tahu tulisan atau benda apa yang dibawa dan diyakininya punya kekuatan mengandung syirik atau tidak.

2. Merepotkan diri sendiri.
Setiap mau masuk kamar mandi selalu melepas jimatnya. Jika disimpan dalam dompet selalu dompetnya di keluarkan. Akhirnya dompetnya hilang karena lupa mengambilnya kembali. Juga tiap saat saat tertentu repot melakukan ritual khusus agar jimatnya tetap memiliki kekuatan mistik.

3. Menjadi tidak percaya diri dan mudah was was.
Ketika kelupaan pake jimat, langsung timbul was was takut hidupnya celaka, ga percaya diri menghadapi hidup sebab tumpuan hajadnya pada jimat.

4. Bersikap boros.
Jimat dijual dengan harga mahal, menjadi kolektor jimat harus siap uang puluhan juta. Coba jika digunakan unuk infaq dan shadakah ini lebih berkah.

5. Dibodohi dukun.
Mudah percaya dengan perkataan dukun bahwa jimat memiliki kekuatan misik, padahal dukunnya hanya bermain sugesti saja , kebanyakan jimat itu tidak punya kekuatan misik apapun hanya tipuan dukun.

6. Menggadaikan akidah.
Rasulullah melarang menggunakan jimat, para sahabat ga ada bawa jimat. Lhaaa ini umatnya Rasulullah malah menyalahi syari’at.

7. Dibodohi dan diperdaya bahkan dirugikan oleh setan.
Pemakai jimat yang berkhodam biasanya hidupnya tidak tenang, ibadah tidak khuyuk, punya penyakit aneh, bahkan terkadang dirinya juga keluarganya diganggu oleh setan yang minta lebih dihormati oleh manusia.


CELAKAANNYA ADALAH :

1. SAKIT SAKITAN DAN TIDAK BERUNTUNG HIDUPNYA
Dari ‘Imran bin Hushoin, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat pada lengan seseorang suatu gelang. Lalu si pengguna tersebut menampakkannya pada beliau lantas ia berkata,“Ini dari tembaga (yang bagus).” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berkata, “Celaka engkau, apa tujuan engkau mengenakan ini?” Ia menjawab, “Ini untuk melindungiku dari sakit wahinah (suatu penyakit yang ada di tangan).” Beliau pun bersabda, “Jimat tersebut hanyalah menambah rasa sakit padamu. Lepaskanlah ia dari tanganmu. Karena jika engkau masih mengenakannya, engkau tidak akan beruntung selamanya.” (HR. Ahmad)

2. BERGANTUNG PADA JIMAT BUKAN KEPADA ALLAH
“Barang siapa yang bergantung kepada sesuatu, maka Allah akan menyerahkan urusannya kepada sesuatu itu(HR. Tirmidzi dan Imam Ahmad dari Abdullah bin Akim)

3. TIDAK AKAN DITOLONG ALLAH DAN AKAN GAGAL SETIAP USAHANYA
Rasulullah bersabda :

مَنْ تَََََعَلَّقَ تَََمِيْمَةً فَلا أَتََمٌَ اللهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلٌَقَ وَدَعَةً فَلا وَدَعَ اللهُ لَهُ

“Barang siapa yang menggantungkan jimat maka Allah tidak akan menolongnya dan barangsiapa yang menggantungkan pengasihan maka Allah akan menggagalkannya.” HR.Ahmad.

4. BERBUAT SYIRIK
Rasul bersabda:

مَنْ تََعَلّقَ تََََََمِيْمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

“Barangsiapa yang menggantungkan jimat maka dia telah berbuat syirik,”. HR.Ahmad.

5. TIDAK SEMPURNA URUSAN DAN TIDAK AKAN TENTRAM HIDUPNYA
Al-Imam Ahmad  meriwayatkan, demikian juga Abu Ya’la dan Al-Hakim serta ia menshahihkanya dari Uqbah bin Amir z bahwa Nabi Muhamamad bersabda:

مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيْمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ اللهُ لَهُ

“Barangsiapa menggantungkan tamimah, maka Allah tidak akan menyempurnakan baginya (urusan)nya dan barangsiapa menggantungkan wad’ah maka Allah tidak akan menentramkannya.”

Ebook Ruqyah Syar’iyyah Karya Perdana Ahmad S.Psi

Ebook ustadz Perdana Akhmad S.Psi ini sekarang bisa dimiliki, dinikmati dengan cuma-cuma dihadapan anda. Tanpa harus memesan, mencari atau khawatir tentang rupiah yang harus dibayar…

Tinggal satu Click Download! dan simpan dikomputer antum, untuk dibaca, dipelajari dan dipahami orang-orang tercinta dan terdekat antum. Atau bagikan untuk mendapatkan multilevel pahala tidak terbatas!

Kalau bisa gratis, kenapa harus Bayar?
Ikuti juga pelatihan-pelatihan gratis RehabHati Quranic Healing untuk memusnahkan semua bentuk kesyirikan, perdukunan dan gangguan jin serta sihir yang membelenggu keluarga kita.

EBOOK GRATIS – KESAKSIAN PRAKTISI TENAGA DALAM DAN ILMU KESAKTIAN – PERDANA AKHMAD

EBOOK GRATIS – ILMU HIKMAH, ANTARA HIKMAH DAN KEDOK PERDUKUNAN – PERDANA AKHMAD

EBOOK GRATIS – MEMBONGKAR KESESATAN PRAKTEK SIHIR PADA REIKI,TENAGA DALAM DAN ILMU KESAKTIAN – PERDANA AHMAD

EBOOK GRATIS – RUQYAH SYAR’IYYAH VS RUQYAH GADUNGAN – PERDANA AKHMAD

EBOOK GRATIS – PRILAKU SYIRIK MASYARAKAT INDONESIA – PERDANA AHMAD

EBOOK GRATIS – KERASUKAN SETAN, BENARKAH MANUSIA DAPAT DIRASUKI OLEH JIN 2 – PERDANA AHMAD (1)

Cara Berdzikir Makrifat

Bagaimana cara berdzikir kepada Allah SWT sehingga kita siap untuk bertemu dengan-NYA?

Dzikir adalah sebuah aktivitas yang kaya akan aspek esoteris. Ia adalah bagian laku yang harus ada dalam sebuah perjalanan suluk menempuh jalan ruhani untuk mendekatkan diri dengan Tuhan Semesta Alam. Dalam prakteknya, berdzikir harus mengikuti aturan-aturan dan adab tertentu sesuai dengan cara yang dituntunkan oleh para guru spiritual sepanjang masa.

Pada kesempatan kali ini, akan dipaparkan adab berzikir dan tata cara zikir dengan harapan agar kita mendapatkan pengetahuan bagaimana berdzikir yang khusyuk agar kita bisa bertemu Allah SWT.

1. Membaca lafaz LA ILAHA ILLA ALLAH. Artinya: Tiada Tuhan selain Allah. Zikir ini disebut zikir NAFI ISBAT. Paling tidak dibaca 100 kali setiap hari terutama dibaca setelah sholat fardhu. Khususnya setelah Maghrib, Isya dan setelah sholat subuh. Lafaz ILLA ALLAH ini disebut Isbat yang artinya pengecualian atas segala sesembahan kecuali hanya Allah SWT.
2. Membaca lafaz ALLAHU. Zikir ini disebut ISMU AL-ASMA, dibaca sebanyak 33 kali sehabis sholat fardhu, terutama setelah sholat Isya.
3. Membaca lafaz zikir HUWA ALLAH. Zikir inilah yang disebut sebagai zikir GHAIB AL ISMI. Zikir ini dibaca setiap hari sebanyak 33 kali, setelah sholat fardhu, terutama setelah sholat Isya.
4. Membaca zikir HUWA, HUWA. Zikir ini disebut sebagai zikir GHAIB AL GHAIB. Zikir ini dibaca sebanyak 34 kali setelah sholat fardhu, sehingga jumlahnya (total item 2,3,4) sebanyak 100 kali.

Adapun gerakan dalam melafazkan dzikir NAFI ISBAT tersebut haruslah mengikuti aturan sebagai berikut:

1. Ketika membaca lafaz LA, maka dengan gerakan kepala, lafaz LA tersebut dimulai dari bahu kiri menuju ke bawah ke arah perut, kemudian diputarkan mengelilingi tali pusat lalu diteruskan ke arah atas menuju bahu kanan;
2. Pada waktu berada di bahu kanan itulah lafaz ILAHA diucapan sambil kepalanya dimiringkan ke arah belikat kanannya;
3. Sambil kepala ditekan ke arah hati sanubarinya, lafaz ILA ALLAH diucapkan dengan penekanan pada sudut kiri bawah dada.

TIGA TAHAP BERDZIKIR
Ada tiga tahap adab berdzikir. Pertama, ada lima perkara sebelum berdzikir. Kedua, dua belas perkara pada saat mengerjakan zikir dan ketiga, ada tiga perkara setelah berdzikir.

Lima perkara yang harus dilakukan sebelum berdzikir adalah sebagai berikut:
1. Bertaubat kepada Allah SWT
2. Mandi atau mengambil air wudhu
3. Diam sambil mengkonsentrasikan diri pada zikir dengan mengikhlaskan hati sebelum berdzikir
4. Hatinya meminta tolong kepada para wali-wali Allah
5. Hatinya meminta tolong kepada Nabi Muhammad SAW

Sedangkan dua belas perkara saat berzikir adalah sebagai berikut:
1. Duduk bersila di tempat yang suci
2. Meletakkan kedua tangan di atas kedua paha
3. Membuat bau harum di tempat zikir
4. Memakai pakaian yang halal dan pakai wangi-wangian
5. Pilih tempat yang tenang dan sunyi
6. Pejamkan mata
7. Bayangkan wajah wali Allah di antara kedua mata agak maju ke depan
8. Tetap istiqomah baik dalam keadaan ada orang maupun sepi
9. Tulus ikhlas hatinya saat berdzikir
10. Dzikir utama adalah LA ILAHA ILLA ALLAH
11. Berusaha menghadirkan ALLAH SWT dalam setiap mengucapkan dzikir LA ILAHA ILLA ALLAH
12. Meniadakan wujud lain selain Allah.

Sedangkan tiga macam adab lainnya setelah selesai berdzikir adalah:
1. Diam sejenak sesaat setelah usai melakukan dzikir dan tetap diam di tempat
2. Mengatur dan mengembalikan nafas seperti semula
3. Menahan diri untuk minum air

Sangat dianjurkan untuk melakukan pemutihan diri dari semua amalan negatif sebelum menjalankan ritual dzikir. Caranya adalah menjalankan PUASA selama 7 hari. Usai menjalankan puasa baru kemudian menjalankan amalan zikir rutin. Bagi para pejalan spiritual yang ingin lebih mendalami laku suluknya, maka disarankan untuk melakukan dzikir dengan cara:

1. Uzlah. Ini adalah syarat agar laku suluk kita semakin bagus. Uzlah adalah mengasingkan diri untuk sementara waktu dari keramaian dan dari pergaulan sehari-hari. Ini biasa dilakukan oleh murid-murid tarekat di masa silam. Bila anda berkesempatan untuk uzlah, silahkan pergi ke gunung atau hutan dan carilah sebuah gua. Siapkan bekal makan dan minum yang cukup untuk sekian lama Anda inginkan. Pedoman selesainya uzlah adalah KEMANTAPAN HATI setelah bertemu dengan apa yang dicari. Namun kini, uzlah dianggap terlalu berat sehingga sebagai penggantinya adalah menjauhkan diri dari segala bentuk perbuatan maksiyat dan terlarang syariat.

2. Mengabdi. Mengabdi pada “sang guru” selama berbulan-bulan atau mungkin juga hingga bertahun-tahun. Dalam konteks sekarang, cukup kita mengabdi kepada instruksi-instruksi yang diyakini benar dan tawadhu’ (merendahkan diri) untuk tidak mengaku dirinya paling benar dibanding diri yang lain.

3. Amal Shodaqoh. Mengadakan amal shodaqoh dan infaq sesuai dengan kemampuan. Ini sebuah bentuk pengorbanan dan kerelaan melepaskan apa yang dimiliki karena sesungguhnya kita hakekatnya tidak memiliki apa-apa. Hanya DIA yang Maha Memiliki.

Dalam keadaan bersih lahir batin dan untuk sementara mengosongkan diri dari pengaruh duniawi itulah kita menghadap Sang Khalik Yang Maha Suci. Saat bersuluk ini, kita diharapkan untuk selalu menjauhi pikiran kotor dan suci dari batin yang penuh prasangka negatif (suudzon) dan menggantinya dengan prasangka baik (husnudzan) kepada Allah dan kita yakin bahwa hanya DIA-lah sebaik-baiknya tempat bergantung. HASBUNA ALLAH WA NI’MAL WAKIL, NI’MAL MAULA WA NI’MA N-NASIR (Cukuplah Allah sebagai tempat bersandar bagi kami dan Dialah tempat memohon pertolongan manusia).

Tips Pengobatan Santet (Guna-Guna)

Untuk mengobati penyakit akibat santet atau guna guna, pernah saya tulis beberapa waktu yang lalu, saya tulis lagi untuk memperjelas atau bagi pembaca yang sulit mencari artikel tersebut.

Dalam surat Al Falaq dijelaskan bahwa kita harus berlindung kepada Allah dari kekuatan sihir para penyihir yang meniupkan sihir pada buhul buhulnya….

Jadi kekuatan black magic/sihir untuk mengirim guna guna/santet memang disebut dalam Al Qur’an, berarti kekuatan sihir/black magic itu memang ada menurut Islam….

Obat yang paling mujarab untuk menangkal dan mengobati sihir/guna guna/santet, tentu ada juga didalam Al Qur’an, karena Al Qur’an itu sumber seluruh petunjuj dan aturan seluruh kehidupan manusia/umat Islam….

Yang sudah dikenal oleh para pengobat spiritual Islam, yang digunakan adalah Surat Al Fatihah, Surat Al Falaq, Surat Annas, Surat Al Ikhlas dan Ayat Qursi….

Tapi nampaknya belum banyak yang yakin seratus persen bahwa Surat dan ayat tersebut memiliki kekuatan yang sangat dahsyat sehingga lebih banyak orang yang berangkat kedukun karena merasa terkena santet/guna guna….

Celaknya para dukun penyembuh penyakit santet ini sering menggunakan metoda dan sarana yang tidak Islami…justru menggunakan enerji rokh atau jin …yang tentunya menurut Islam adalah haram…

Pengobatan santet menggunakan enerji jin/rokh ini akan mengakibatkan dampak negatif, karena sama saja dengan orang muslim yang kelaparan lalu makan daging babi…memang betul laparnya hilang, tapi dosa haramnya tetap harus dipertanggung jawabkan nanti…

Saya tulis artikel ini untuk meyakinkan para orang awam didunia mistik dan spiritual bahwa sebenar benarnya fakta nyata bahwa kelima Surat dan Ayat Suci Al Qur’an tersebut memiliki kekuatan/enerji gaib yang dahsyat kalau kita meyakininya seratus persen….saya telah mempraktekannya puluhan tahun, Alhamdulilah tidak pernah gagal mengusir dan mengobati yang terkena santet…

Sekarang bagaimana agar kita bisa mengakses enerji gaib dari Surat dan Ayat suci tersebut, karena menurut beberapa pembaca yang pernah mencoba mengobati kesurupan dengan Surat/ayat tersebut tapi gagal. Kuncinya adalah kita harus bisa pasrah betul kepada Allah pada saat membacakan Surat dan ayat tersebut, hanya Allah yang tahu tingkat ketulusan dan keikhlasan sipembaca Surat dan Ayat tersebut. Karena ternyata ada pembaca yang mempraktekannya ternyata berhasil, padahal merasa dirinya bukan seorang yang suci atau ustadz.

Kegagalan mengakses enerji ghaib surat dan ayat tersebut biasanya karena :

1. Masih ragu ragu/kurang yakin..
2. Merasa dirinya sudah bersih, suci dan hebat..ustadz lagi..
3. Ada perasaan ria yang tersembunyi, ingin pamer..
4. Kurang tulus dan ikhlas, ada pamrih tersembunyi..
5. Kurang berhasil menekan ego dirinya sampai titik nadir, masih ada rasa ujub takaburnya…

Kelima perasaan dan fikiran yang tersembunyi tersebut akan terlihat oleh Allah, walau disembunyikan…makanya Allah tidak mengizinkan enerji IllahiNya diakses oleh ybs…

Jadi yang harus dilatih dan ditumbuh kembangkan adalah:

1. Yakini “La haula wala quwata ila bilahil aliyil adzim”. maknanya adalah “We are nothing without support of God”.
2. Yakini: “Inamaa amruhu idza aradaa syaan anya kulalahu kun faya kun”(Surat Yassin
ayat 82), artinya: Bilamana Allah menghendaki sesuatau terjadi, maka terjadilah…
3. Yakini isi surat Al fatihah, Annas, Falaq, Al Ikhlas dan Ayat Qursi secara mendalam betul.
4. Berserah diri 100% kepada Allah, walau resiko maut yang harus dihadapi dalam pengobatan…(ini yang paling sulit, berani berkorban nyawa untuk mengobati orang lain..)

Kalau keempat hal tersebut diatas sudah dicapai, insya Allah anda bisa menjadi pengobat penyakit santet.

Kalau dalam pengobatan spiritual dilengkapi media air, garam dan sirih temu urat, itu hanya tambahan sugesti, bukan hal utama…enerji Tuhan lebih dahsyat dari enerji air, garam dan sirih temu urat…hanya sugesti bagi yang diobati dan media penyaluran enerji Illahi yang terkandung dalam semua ayat suci tersebut.

Dukun Santet Takut dengan Air Suci dan Menyucikan

Dukun Santet (Pure Ilmu hitam) itu Sangat Takut Sekali dengan yang Namanya Air Makanya Mereka Tidak pernah Sama Sekali mandi, Karena Jika terkena air maka Ilmu ilmu kami akan mulai merontok Sedikit demi sedikit.

Dan kami pun tidak pernah memakai Air untuk media pengiriman santet, adapun jenis air yang yang kami pakai Yang biasa membuat Sikorban Kembung kaya hamil sembilan bulan itu menggunakan media air Minyak atau air kelapa. Semakin kami tidak pernah mandi maka kami akan semakin kuat Ilmunya.... Dan ada yang Aneh dari Guru Pure Ilmu hitam. Dia menerangkan hadist Ini walaupun hanya dengan terjemahan nya saja.

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ

“(Ingatlah), ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada-Nya, dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan memperteguh dengannya telapak kaki(mu “ ( Qs Al Anfal : 11 )

Jangan sampai kalian terkena hujan , dan apabila kalian terkena Hujan walaupun tidak sengaja, Segeralah mandi lagi di Air Sungai yang keruh dan kotor dan yang biasa dipakai maaf "Buang Air Besar"

Dan pernah juga ketika teman ana Praktisi dukun santet Kehujanan walau sedikit, dia langsung Kesurupan dan Muntah darah ...

So, Is the Screet Of black magic.

Ada Rahasia yang teraneh yang menurut pengalaman ana "Ingat Ya menurut Pengalaman" ini hanya berbagi pengalaman saja...

Kami Dukun Santet sangat takut dengan yang nama Nya paku Payung, Karena Itu yang salah satu diwanti wanti oleh guru ilmu hitam ana dahulu....

Dan Dulu ana semakin yakin ketika kurang lebih 10 orang teman teman kami tertusuk paku payung tak sengaja di waktu yang berbeda dan setelah itu tidak lama kemudian mereka meninggal wallahu'alam.... Entah itu Sugesti atau Emang Udah perjanjian dengan bangsa jin kafir (Syetan Laknatullah alaih)

Barakallahu fiiekum , Ini hanya sekedar sharing pengalaman dan semoga bisa diambil Ibrohnya dengan penuh keimanan dan keikhlasan dan semoga kita senantiasa di sehatkan hati Oleh Allah SWT.

Rizqi Ginanjar Al-bantanny (Sukabumi)

Bedanya Jin Biasa dan Jin Qorin

Tadi malam saya mengobrol dengan teman tentang ilmu hikmah yang mengatakan kalau manusia kemasukan jin adalah Qorin bukan Jin Biasa karena kalo manusia kemasukan jin biasa manusia tersebut akan mati karena Jin Biasa terbuat dari unsur Api.

saya cari-cari jawabannya dan ketemu postingan di bawah ini :

Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahwasanya setiap diri manusia pasti memiliki Qorin dari golongan jin.

Dari Ibnu Mas’ud radhiallahu’anhu, Nabi Muhammad -Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda: “Setiap orang di antara kalian telah diutus untuknya seorang qorin (pendamping) dari golongan jin.” Para shahabat bertanya: “Termasuk Anda, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab:
   
وَإِيَّايَ إِلاَّ أَنَّ اللَّه أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلا يَأْمُرنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ
   
“Termasuk saya, hanya saja Allah membantuku untuk menundukkannya, sehingga dia masuk Islam. Karena itu, dia tidak memerintahkan kepadaku kecuali yang baik.” (Hadits Riwayat Muslim).

Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ما منكم من أحد إلاوقد وكل به قرينه من الجن
   
“Setiap orang di antara kalian telah diutus untuknya seorang qorin (pendamping) dari golongan jin”. (Hadits Riwayat Muslim).

Imam An-Nawawi mengatakan: “Dalam hadis ini terdapat peringatan keras terhadap godaan jin qorin dan bisikannya. Nabi -shallallahu ‘alaihi wa sallam- memberi tahu bahwa dia bersama kita, agar kita selalu waspada sebisa mungkin”. (Syarh Shahih Muslim, 17:158).

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid menjelaskan:

    “Berdasarkan perenungan terhadap berbagai dalil dari Al-Qur’an dan As-Sunnah dapat disimpulkan bahwa tidak ada tugas bagi jin qorin selain menyesatkan, mengganggu, dan membisikkan was-was (bisikan syaitan). Godaan jin qorin ini akan semakin melemah, sebanding dengan kekuatan iman pada disi seseorang.” (Fatawa Islam, tanya jawab, no. 149459).

Saya (Admin) yang dhoif ini alhamdulillah diberi ilham dari Rabku untuk menjelaskan karateristik Jin Qarin dan Jin Biasa. Berikut ini penjelasannya:

Kareteristik jin Qarin:

– Tidak diberi kemampuan dari Allah Ta’ala untuk menyakiti tubuh manusia.
– Tidak diberi kemampuan dari Allah Ta’ala untuk membuat manusia kesurupan.
– Jin Qorin tidak dapat dimusnahkan/dibunuh dengan bacaan Ruqyah sebab sudah menjadi ketentuan Allah akan mendampingi tiap manusia sampai dia meninggal dunia.
– Bisikannya dapat dinetralisir dengan dzikir dan doa (jika Qarinnya kafir) namun tidak dapat dihilangkan 100%.
– Seluruh Qorin membisikkan kejahatan kecuali Qorin pada para nabi termasuk Qorin Rasulullah hanya bisa membisikkan kebaikan.
– Bisikan Qorin berupa dorongan/gerak hati untuk melakukan suatu dosa. Contohnya ada niat dalam hati untuk berzinah dengan pacar, waspadai ini bisikan qorin.
– Bisikan Qorin juga bisa menyamar menjadi bisikan hati. Contoh: seorang berbicara dalam hatinya: “udah haus nih kayaknya batalin aja puasa hari ini udah ga tahan lagi” padahal dia sedang berpuasa, waspadai ini bisikan qarin.
– Bahkan setiap Ulama’, ustadz, para peruqyah atau masyarakat awam tetap memiliki qarin yang membisikkan kejahatan. Yang jika Ulama’, ustadz, peruqyah atau masyarakat awam banyak berdzikir maka semua bisikan/gerak hati dari perbuatan qorin dapat dinetralisir (tidak tergoda).
– Bisikan Qorin sangat samar dan tidak dapat diajak dialog.
– Bisikan Qorin membuat was-was (godaan bisikan syaitan) bagi manusia.
– Bisikan Qorin tidak memiliki kemampuan untuk menghina Allah dan Rasul-Nya.
– Qorin memiliki kemampuan untuk membuat angan-angan kosong pada manusia.

Karateristik Jin bukan Qorin (jin biasa):

– Memiliki kemampuan untuk menyakiti tubuh manusia.
– Memiliki kemampuan untuk membuat manusia kesurupan.
– Dapat diusir, dimusnahkan atau dibunuh dengan bacaan Ruqyah.
– Bisikan Jin bukan Qorin (jin biasa) sangat jelas di telinga dan bisa diajak dialog.
– Bisikan Jin bukan Qorin bisa dihilangkan 100% dengan dzikir dan doa.
– Bisikan Jin bukan Qorin membisikkan kejahatan pada seluruh manusia namun tidak diberi Kemampuan oleh Allah untuk membisikkan kejahatan pada para Nabi. (Jika ada jin bukan qorin mendekati sang nabi, niscaya dia bisa ditangkap oleh para nabi bahkan dicekik sebagaimana jin (jin biasa / jin yang bukan qorin) yang mendekati Rasulullah SAW ketika sholat ditangkap dan dicekik oleh Rasulullah SAW).
– Bisikan Jin biasa berupa dorongan/gerak hati untuk melakukan suatu dosa. Contohnya ada niat dalam hati untuk berzinah dengan pacar, waspadai ini bisikan qarin.
– Bisikan jin biasa juga bisa menyamar menjadi bisikan hati. Contoh: Seorang berbicara dalam hatinya: “udah haus nih kayaknya batalin aja puasa hari ini udah ga tahan lagi” padahal dia sedang berpuasa, waspadai ini bisikan qarin.
– Tidak setiap orang dapat diperdaya jin biasa, jika ada seseorang membaca do’a perlindungan maka jin biasa (bukan qorin) benar-benar tidak dapat mendekati dan mempengaruhi manusia.
– Bisikan jin biasa memiliki kemampuan untuk menghina Allah dan Rasul-Nya.
– Jin biasa juga memiliki kemampuan untuk membuat angan-angan kosong dan was-was pada manusia.

Wallahua’lam bishowwab

Sumber: http://quranic-healing.blogspoot.com/2012/07/beda-bisikan-dan-kemampuan-jin-qarin_7888.html.

Dan akan saya tambahkan satu lagi mengenai perbedaan yang paling utama antara jin Biasa dengan jin Qorin.

Yaitu bahwa jin Biasa hidupnya di ‘alam jin, ‘alam ghaib, adalah suatu ‘alam yang terpisah dengan ‘alam manusia, sebagaimana firman-Nya:

 إِنَّهُۥ يَرَٮٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ
   
“Sesungguhnya ia (Iblis) dan pengikut-pengikutnya (para jin) melihat kamu (manusia) dan suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka”. (QS Al-‘Araf: 27).

Sedangkan jin Qorin hidupnya di ‘alam manusia, ‘alam manusia adalah ‘alam tempat hidupnya jin Qorin, sebab jin Qorin menyatu dengan gerak langkah manusia. Jin Qorin adalah jin yang tugasnya mendampingi manusia dari pada saat manusia lahir sampai manusia meninggal. Wujud Jin Qorin amat sama dengan wujud manusia yang menjadi tuannya.

Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

ما منكم من أحد إلاوقد وكل به قرينه من الجن
   
“Setiap orang di antara kalian telah diutus untuknya seorang qorin (pendamping) dari golongan jin”. (Hadits Riwayat Muslim).

Nah karena jin Qorin secara nonstop mendampingi manusia yang jadi tuannya secara terus-menerus, maka berarti Jin Qorin hidupnya tidak di ‘alam ghoib (‘alam jin), tetapi hidup di ‘alam manusia untuk mendampingi kita.

Akhirul kalam ana menyampaikan bahwa, ada dua jenis jin, Jin Biasa dengan Jin Qorin. Cuman bedanya kalo Jin Biasa hidupnya di ‘alam jin (‘alam ghaib) sedangkan Jin Qorin hidupnya di ‘alam manusia yang memang dia adalah pendamping setia manusia selama hidup di dunya.

Wallahu a’lam bi showwab

Keutamaan Menjaga Dzikir Dan Wirid Sesuai Sunnah

Dalam syarh 'umdatil Fiqh, Syaikh Muhammad Mukhtar as-Syinqity beliau menceritakan kisah berikut ketika menjelaskan dzikir masuk kamar mandi: 

ومن عجائب ما ذكروا أن رجلاً كان مفتوناً بالسحر وكان هناك رجل صالح فأحب أن يؤذيه فجاءه رجل وقال له: عليك بفلان، يعني هذا الرجل الصالح، فقال أمهلني فما زال يمر عليه اليوم بعد اليوم حتى سئم فقال له: ما شأنك، قال: والله إن أمر هذا الرجل لعجيب إنهم لا يستطيعون أن يروا عورته فضلاً عن يقتربوا منه ويؤذوه، وهذا كله بفضل الله ثم بالأذكار، والمحافظة على الأوراد الثابتة الصحيحة التي جعل الله فيها غناء عن طلاسم المشعوذين وإبطال المبطلين وجعل فيها غناءً للموحدين المؤمنين الموقنين المخلصين، فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق

"Salah satu hal yg menakjubkan dari apa yg mereka kisahkan adalah adanya seorang lelaki yg memiliki ilmu sihir dan lelaki shaleh yg ingin dicelakainya..
Maka (suatu ketika) ada seseorang yg datang kepada tukang sihir ini dan berkata : "Celakailah si fulan (lelaki shaleh itu)"
Tukang sihir berkata : "Beri aku waktu..."
Maka sihirnya itu msh saja berputar-putar menuju kepadanya hari demi hari hingga akhirnya ia bosan...
Si peminta sihir bertanya : "Apa pandanganmu mengenai hal ini ???"
Tukang sihir : "Demi Allah, sungguh amat mengherankan keadaan orang shaleh ini, para jin tidak bisa melihat auratnya apalagi mendekati dan mengganggunya..."
Dan ini semuanya karena keutamaan dari Allah kemudian karena dzikir-dzikir, serta penjagaan wirid2 yg bersumber dari hadits2 shahih yg membuatnya terlindungi dari tholasim (mantra2) dukun dan penghancur (makar) orang2 jahat, Serta menjadikannya termasuk golongan orang2 yg mentauhidkan Allah, orang yg mengimani-Nya, orang yg meyakini-Nya, dan orang yg Ikhlas kepada-Nya.
Segala puji bagi Allah yg telah memberikan kami hidayah kepada (jalan surga) ini dan kami sekali-kali tdk akan mendapat hidayah jika Allah tidak memberikan kami hidayah...
Sesungguhnya telah datang rasul-rasul Tuhan kami membawa kebenaran..."
Maka jangan remehkan dzikir sedikit pun, terutama dzikir pagi dan petang, karena itu adalah perantara penjagaan yg kuat slama 24 jam...
Jangan pula merasa kurang dengan dzikir yg sudah ditetapkan Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam...
Ketahuilah bahwa apa yg disunnahkan Rasulullah sudah baik dan sempurna...
Maka tak perlu ditambah-tambahi dgn sesuatu yg tdk semestinya utk ditambah...

A'azzanallahu wa iyyaakum...

~Cairo, 2 Mei 2015~

Kombinasi Ruqyah dan Sujud Tilawah

Bismillahirrahmaanirrahiim...

Pada tutorial yg lalu kita telah mengenal tatacara meruqyah dengan cara berdiri...

Maka bagaimana jika jin di dalam tubuh menghalangi tubuh pasien terjatuh? Dan malah dengan sombongnya tetap tegap berdiri petantang petenteng kayak ateng sambil metenteng?

Insya Allah cara ini sudah sering kami praktekkan dan sangat efektif untuk menghancurkan kesombongan jin yg tersembunyi di setiap ruas tubuh pasien...

Pertama : Pegang di ruas-ruas kepala samping kanan dan kiri...
Kedua : tundukkan secara perlahan sembari membacakan ayat-ayat sajdah.

Ketiga : ketika ruku' biasanya efeknya akan terasa.. antara lain ; gemetar ringan, tubuh pasien terasa menjadi lebih berat utk semakin ditundukkan, berputar-putar spt gasing, menangis, berteriak, ada yang langsung jatuh tegap lurus ke depan (sama spt keadaan orang munafik di hari kiamat yang punggungnya dijadikan Allah spt papan kayu yg keras), ada pula yg "menggelosor" tidur tengkurap (cara tidur setan), dll... yang kesemuanya insya Allah menunjukkan ciri-ciri gangguan dan sebabnya masing-masing.

Keempat : Terus tekan ke bawah hingga ke lantai

Kelima : Sujudkan dgn sempurna..... di saat sujud ini terkadang setan sudah lari dahulu tanpa reaksi keras, bahkan banyak dari pasien yang kami sujudkan tanpa terasa mereka menitikkan air matanya...

Mengapa bisa demikian???
Hal ini berdasarkan hadits Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله !!! أمرابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة و أمرت بالسجود فأبيت فلي النار

Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu beliau menuturkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda : "Apabila anak cucu Adam membaca ayat sajdah kemudian ia bersujud, maka setan pun akan lari menyepi dan menangis, ia akan berkata : "Celaka... Anak cucu Adam disuruh bersujud mereka pun mau untuk bersujud dan bagi mereka surga,,,, sedangkan aku disuruh bersujud namun aku enggan melakukannya, maka bagiku neraka..." (HR.Muslim dalam kitab Al-Iman bab Ithlaqu al Kufri 'Ala taariki ash-Sholaah)

Adapun ayat-ayat sajdah adalah :
1. Al-A'raaf ayat 206 juz 9
2. Ar-Ra'd ayat 15 juz 13
3.  An-Nahl ayat 50 juz 14
4. Al-Israa ayat 109 juz 15
5. Maryam ayat 58 juz 16
6. Al-Hajj ayat 18 dan 77 di juz 17
7. Al-Furqon ayat 60 juz 19
8. An-Naml ayat 25-26 juz 19
9. As-Sajdah ayat 15 juz 21
10. Fushshilat ayat 38 juz 24
11. An-Najm ayat 62 juz 27
12. al-Insyiqaq ayat 21 juz 30
13. Al-'Alaq ayat 19 juz 30

Semoga bermanfaat

Ayat-ayat Al Quran Untuk Ruqyah dan Kegunaanya

1) Al Fatihah 1-7 Segala tujuan
2) Al Baqoroh 255 Menghancurkan jin
3) Al Baqoroh 102 Melemahkan jin
4) Al Baqoroh 206 Membakar jin
5) Annisa 56 Membakar jin
6) Yunus 81-8 Melepaskan sihir
7) Al Baqarah 148 Menarik sihir
8) Yunus 57 Menyembuhkan penyakit
9) Al Hasyr 21 Menghancurkan Penyakit
10) Al Anfal 17 Membuang penyakit
11) Al Mukmin 115 Menarik sihir
12) An Nahl 126 Memukul jin dalam tubuh
13) Al Anfal 50 Memukul jin dalam tubuh
14) Hud 56 Memukul jin dalam tubuh
15) An Naml 30-31 Menaklukkan jin
16) Al Anam 103 Mendeteksi jin dalam tubuh
17) Al Ankabut 57 Membakar jin
18) Al Haqoh 31-32 Mengunci/mengikat jin
19) Al fatihah, ayat Kursi, Al Ikhlas,  Al Falaq, An Nas Membentengi diri dari jin

Catatan: Ayat-Ayat di atas adalah sebagian dari banyak ayat yang ada di dalam Alqur'an

Untuk meruqyah,..
Jika ada yang mau menambahkan SILAHKAN.

Tutorial Ruqyah Hati

1.Berwudhu
2.Pakai mukena bagi yang wanita
3.Siapkan plastik hitam
4.Duduk menghadap kiblat dengan khusuk
5.Posisi tangan seperti berdoa..lalu baca alfatihah 3x dengan setiap selesai satu surat tiup 3x..ke 3 kalinya usapkan ke muka dan keseluruh tubuh
6.Pegang dada dengan tangan kanan lalu berdoa...ya Allah bersihkan hati saya 7x dgn khusuk...keluarkan.kotoranya lewat mulut ya Allah (baca berulang ulang)
7.Berdoa lagi Ya Allah saya ikhlaskan orang yg mendhalimi saya,saya ikhlaskan semua yg menyakiti saya,hilangkan rasa dengki, dendam dalam hati saya...saya ikhlas Ya Allah..ulangi 3 x...keluarkan kotoran hati saya lewat mulut ya Allah ..ulangi 7 x
8.Baca surat Annas sambil tangan kanan mengusap dada berputar berlawanan arah jarum jam...setiap selesai surat tarik tangan ke atas k arah mulut...ulangi 5 x
9.Doa Lagi Ya Allah keluarkan kotoran hati saya berulang-ulang sambil menepuk-nepuk dada pelan...doa dengan.penuh pengharapan

Selamat mencoba

Kebiasaan Rasulullah SAW Dalam Pola Makan dan Hidup

1.   Membaca Bismillah.

Baca Basmalah ketika mau makan, minum, masuk rumah , berjima, melakukan sesuatu dan lain-lain. Jika salah seorang diantara kalian makan tetapi dia lupa menyebut nama Allah maka hendaklah membaca : “Bismillahi awwalahu waaahirohu..”

2.   Mencuci tangan sebelum makan.

Telapak tangan adalah areal terluas dan fleksibel dalam interaksi dengan dunia luar. Ketika bersalaman, menyentuh, sesuatu dan lain-lain. Disinyalir 70 % penyakit disebabkan virus, bakteri, jamur atau cacing disebabkan kontaminasi dengan tangan. Rasulullah menganjurkan untuk memotong kuku jari kaki tangan dan kaki dengan sabdanya : “Potonglah kuku karena sesungguhnya setan duduk dibawah kuku yang panjang.” (Ihya Ulumuddin)

3.   Berwudlu terlebih dahulu.

Sesuai Sabda Rasul : “Barang siapa ingin diperbanyak kebaikan dalam rumahnya maka berwudulah sebelum makan dan sesudahnya.” (HR. ahmad, Abu Daud & Turmudzi)

Nabi bersabda : “Wudu sebelum makan dapat mencegah kemiskinan, wudu setelah makan dapat mencegah kebimbangan.”

4.   Menggunakan tangan kanan.

Sabda Rasulullah SAW : “Jika salah seorang diantara kalian makan hendaklah dia makan dengan tangan kanannya, jika minum dengan tangan kanannya karena setan selalu makan dengan tangan kiri dan minum dengan tangan kiri.”

Jika dia kidal maka harus dibiasakan makan sejak kecil dengan tangan kanan.

5.   Sambil duduk.

Rasulullah memberi petunjuk agar duduk ketika makan atau minum. Ibnu Abbas meriwayatkan “Rasulullah selalu duduk diatas tanah dan makan diatas tanah” Tidak makan sambil bersandar karena akan menyulitkan jalannya makanan yaitu bersandar pada lambung. Duduk melipat kaki, bersandar pada sandaran kasur atau bantal.

6.   Tidak meniup makanan.

Nabi tidak suka meniup makanan karena tiupan berbahaya. Tunggu sampai suhu normal dan tidak tergesa gesa. Rasul tidak pernah makan pada makanan yang panas dan tidak pula makanan yang basi.

7.   Mengunyah makanan.

Hancurkan makananmu dengan zikir. Jangan menelannya sebelum halus di mulut. Di mulut dikunyah dibantu air liur lalu dikirim ke lambung. Makanan cair dan dikunyah lebih lumat akan cepat melintasi lambung. Sistem Pencernaan di mulai dari mulut berakhir di anus yang panjangnya 9 meter. Dilambung diubah dari padat menjadi semi cair 2-6 jam tergantung makanannya.

8.   Hindari kondisi marah dan takut.

Ketika makan marah maka lambung akan memerah karena darah mengalir ke lambung lebih banyak. Pada saat takut maka lambung akan menjadi pucat karena darah ke lambung kurang. Ketika kita mencium bau masakan kesukaan kita lambungpun akan bereaksi memberi signal bahwa dia sudah lapar.

9.   Hindari makanan yang dingin.

Makanan yang dingin akan memperlambat proses pencernaan. Contoh Es dalam jumlah tertentu suhu lambung bisa hingga 26 C dari normalnya 37 C. Suhu lambung yang terlalu rendah bisa menghentikan segala kegiatan pencernaan dalam lambung 30 menit sampai suhu lambung normal.

10. Hindari Rakus dan Kekenyangan.

Rasul bersabda : “Seseorang cucu Adam tidak pernah memenuhi satu bejana yang lebih jelek daripada perutnya. Cukuplah bagi nya beberapa suap yang dapat menegakan punggungnya. Jika makan hendaklah sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman dan sepertiga untuk minuman”.

“Hindari perut yang kenyang karena dapat merusak agama dan membuat malas ibadah.” (HR Abu Nuaim)

Nabi bersabda : “Termasuk sikap berlebihan adalah ketika engkau memakan semua yang engkau inginkan”.

11. Dengan tiga jari dan menjilatinya.

Rasul makan dengan 3 jari dan selalu dikunyah dengan baik sehingga tidak mengalami gangguan pencernaan.

Nabi SAW bersabda : “Jika salah seorang diantara kalian makan hendaklah dia tidak membersihkan tangannya hingga tangannya dijilati sendiri atau oleh orang lain yang tidak merasa jijik dengannya seperti istri, anak atau pelayannya.” (HR Bukhori Muslim)

Sebetulnya masih banyak lagi kebiasaan Rasulullahl SAW dalam pola Makan dan Hidup. Mari kita meneladani kebiasaan Rasul dalam memelihara pola makan.... 

12. Makan tidak sambil berdiri dan bersandar.

Wallahu'alam...

Terapi Kesehatan Pashod Dari Cibeber Cianjur

Terapi Kesehatan Pashod Dari Cibeber Cianjur

“Sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan penyakit kecuali Dia turunkan pula obatnya bersamanya. (Hanya saja) tidak mengetahui orang yang tidak mengetahuinya dan mengetahui orang yang mengetahuinya.” (HR. Ahmad 1/377, 413 dan 453).

Selain Bekam dan Ruqyah salah pengobatan Thibbun Nabawi. Thibbun Nabawi merujuk pada tindakan dan perkataan (hadis) Nabi Islam Muhammad mengenai penyakit, pengobatan, dan kebersihan, maupun genre tulisan oleh para sarjana non-medis untuk mengumpulkan dan menjelaskan tradisi-tradisi tersebut. Istilah Thibbun Nabawi ini dimunculkan oleh para dokter muslim sekitar abad ke-13 M untuk menunjukkan ilmu-ilmu kedokteran yang berada dalam bingkai keimanan pada Allah, sehingga terjaga dari kesyirikan, takhayul dan khurafat.

Terapi kesehatan pashod adalah terapi mengeluarkan, membuang, membersihkan racun-racun yang ada di dalam tubuh manusia (pembuangan darah kotor). Pashod adalah terapi kesehatan pembersihan pembuluh darah dengan cara membuang darah kotor melalui pembuluh Vena. Metode ini bisa menyembuhkan secara tuntas berbagai macam penyakit tanpa perlu mengkonsumsi obat modern maupun obat ramuan tradisional.

Mengeluarkan, membuang, membersihkan darah-darah kotor yang sudah teracuni oleh zat-zat kimia yang mematikan yang berasal dari obat-obatan, makanan, minuman dan hisapan asap rokok yang mengandung nicotine dan karbon monoksida. Nicotine bisa menyababkan peninggian norepinefrin dan epinefrin plasma yang akan menimbulkan jantung berdebar dan penyempitan pembuluh darah, sedangkan karbon Monoksida menghalangi suplai oksigen.

Mengeluarkan, membuang, mebersihkan jantung, saluran-saluran pembuluh darah dari endapan-endapan atau kerak-kerak yang melekat di jantung atau yang melekat di dalam pembuluh darah.

Mengeluarkan, membuang, membersihkan dan membinasakan sumber-sumber penyakit yang ada di dalam tubuh manusia.

Hukum di pashod bagi umat islam adalah sunah rosul. Sebab kebiasaan Nabi Muhammad SAW yang diterangkan oleh Seikh Muhammad bin Umar An-Nawawi Albantany di dalam kitabnya Tan-Qihul Qoul yang lebih dikenal dengan kitab Lubabul Hadis dan juga banyak kitab-kitab lainya seperti kitab Bugiyatul Mustarsidin dan juga kitab baenama.

Therapy kesehatan Pashod suatu pengobatan tanpa makan obat-obatan kimia atau ramuan-ramuan (herbal) kecuali lima organ vital tubuh sudah kurang berfungsi.

Sumber-sumber penyakit seperti asam urat, kolestrol, darah tinggi/rendah, rematik, encok, pegel, linu, kesemutan , kejepit syaraf, sakit pinggang, flu tulang, tulang kropos, narkoba, keracunan obat, bisulan, jerawatan, jantung koroner, penyempitan pembuluh jantung, sakit kepala, migraine, srok stroke, lumpuh, diabetes, radang otak, vertigo, epilepsy, kejang-kejang, dan lain-lain. Semua penyakit akan keluar dengan sendirinya bersamaan dengan darah kotor yang keluar. Membuang satu macam penyakit, sama dengan membuang seluruh penyakit. Setelah tuntas ditherapy pashod dengan izin Alloh penyakit akan hilang tanpa makan obat-obatan lagi dan makan pun tidak usah pantrang, tapi jangan berlebihan.

Kenapa setelah di therapy pashod bisa menghilangkan berbagai macam penyakit dan bebas memakan makanan yang kita senangi?

Tubuh kita banyak saluran-saluran darah (pembuluh vena dan arteri) jantung memompa darah keseluruh tubuh karena banyak sekali zat-zat kimia yang masuk baik dari obat, makanan, ataupun minuman yang mengandung zat kimia sehingga darah menjadi kotor dan terjadilah endapan-endapan di dalam dinding-dinding saluran darah kemudian terjadilah penyumbatan–penyumbatan di pembuluh-pembuluh darah tersebut dan juga jantung, maka timbulah terasa pegal-pegal, sakit kepala, tekanan darah jadi tinggi. Sebab jantung berusaha keras sekali memompa darah yang akhirnya pecahlah pembuluh darah timbulah stroke, lumpuh, ataupun mati sebelah.

Kalau kita terasa kesemutan, pegal-pegal, sendi jadi bengkak karena asam urat tinggi terus kita minum obat,

Apakah obat yang mahal bisa menyembuhkan?

Selagi obat bereaksi badan terasa enak, habis obat kumat lagi.

Kenapa demikian? Karena endapan-endapan dan kotoran-kotoran yang bercampur dengan darah tidak terbuang sehingga penyakit tetap ada. Aliran darah ibarat pipa air/selang air. Kalau pipa air kita potong, jangankan yang berumur puluhan tahun baru satu tahun saja begitu kita potong coba lihat dinding dalam pipa, apa yang terjadi? Kerak dan lumpur semakin lama semakin mengental begitu juga dalam tubuh kita terdapat­ kerak dan lumpur yang menimbulkan penyumbatan pembuluh darah, pembekuan, pengentalan darah dan juga sumber penyakit. Bagai mana cara mengatasinya?

Hanya dengan therapy pashod yang bisa membersihkan seluruh kerak dan lumpur serta kotoran yang ada di dalam dinding pembuluh darah termasuk di dalam jantung.

Beranikanlah diri anda untuk di pashod demi kesehatan diri anda sendiri. Tidak ada harganya punya uang miliaran harta kekayaan berlimpah ruah, pangkat jabatan yang tinggi kalau anda menjadi gudang penyakit.

Health is treasure: Kesehatan adalah harta kekayaan.

Apakah orang yang mengindap penyakit saja yang harus di pashod? Tidak!! Orang sehat juga perlu di pashod, untuk menjaga stamina yang fit & menjaga kesehatan bisa 3 bulan sekali. Lebih baik menjaga datangnya penyakit dari pada mengobati penyakit. Semakin sering di pashod secara teratur pertiga bulan, maka semakin bersihlah darah kita dan kita akan semakin sehat.

Siapa saja yang tidak boleh di pashod..??

- Anak-anak yang berusia di bawah umur 15 tahun
- Wanita yang sedang hamil
- Orang yang sedang berpuasa
- Orang yang lemah fisiknya
- Orang yang mengidap virus HIV AIDS.

Karena kalau di pashod fisiknya akan semakin melemah, bukannya sehat malah semakin parah. Kami mempunyai cara tersendiri untuk mengobatinya. Tapi sebelumnya konsul terlebih dahulu..!! Kami siap membantu anda praktek dari jam 8 pagi s/d jam 3 sore, setiap hari kecuali hari jum’at libur. Masalah biaya sesuai kemampuan masing-masing. Sekalipun mereka tidak mampu itu adalah kewajiban kami untuk menolongnya. Yang perlu diperhatikan kami bukan bisnis, tapi kami adalah orang-orang yang menjalankan amanah.

Mari kita bersilaturahmi untuk meningkatkan persatuan dan kesatuan menuju ridho Alloh SWT. Jika Anda, sahabat anda atau tetangga anda mengidap penyakit yang berhubungan dengan darah.

Silahkan Anda menghubungi Pondok Pesantren Al’Huda Bojonggintung Susukan, Cibeber-Cianjur Jawa Barat

Telp (0263) 335 136
Hp 0856 2465 5368

Jam Buka 08.00 s/d 15.00
Waktu Senin s/d minggu Jum’at libur

H. MELI SOMANTRI (K.H. MOCH MUCHTAR GOZALI)
Ketua Yayasan Raudhatul Huda Pondok Pesantren Al-Huda
Bojonggintung Cibeber-Cianjur
Jawa Barat-Indonesia

Demo Terapi Pashod H. Melly Somantri Cibeber Cianjur